После крещения Киевской Руси именно монастырские школы постепенно стали основными центрами обучения. Собственно, до этого изучению грамоты не придавали особого значения, а «образование» было домашним и практичным. Подходы к обучению изменила именно христианизация. Рассказываем подробнее об этом процессе. Далее на kyivone.
Появление школ во времена Владимира Великого и Ярослава Мудрого
Кроме религиозных традиций Владимир Великий стремился обогатить государство культурными традициями греков и византийцев. В то же время и распространение христианства нуждалось в определенном образовании. Именно поэтому после крещения Киевской Руси в Киеве была основана новая школа для детей из высших слоев общества.
Она была государственной и рассчитана на 300 учеников. Дети находились и учились в ней, не посещая родителей. Из них преследовали цель вырастить христиан и предотвратить возможное языческое влияние родителей.
Учеба предусматривала такие дисциплины, как богословие, грамматика, риторика, философия, математика, пение и иностранные языки. Выпускники этой школы должны были быть готовы к государственному управлению, а также решению политических вопросов. Интересно, что школой это образовательное учреждение не называли. Это слово на Руси стали употреблять только в XIV веке.
Кроме того, при церквях были организованы заведения для подготовки священников и мастеров для постройки и украшения новых храмов. Также в это время начало распространяться индивидуальное обучение. Летописи свидетельствуют, что так учили сына Владимира Великого Бориса и Феодосия Печерского.
Таким образом, во времена Ярослава Мудрого уже было достаточно много образованных людей. Ярослав Мудрый тоже приобщился к развитию образовательной сети и создал школу при Софийском соборе, а также первую в стране библиотеку. Также была организована мастерская для переписки и перевода книг и для ведения летописей.
Постепенно подобные школы стали появляться при других храмах в больших городах. Так, школа в Новгороде была основана в 1030 году и обучала 300 мальчиков. Когда же после смерти Ярослава Мудрого государство начало приходить в упадок, образование сосредоточилось при церквях и монастырях.
Студитский устав и развитие монастырских школ
Основание и развитие монастырских школ в Киевской области связано с игуменом (настоятелем) Киево-Печерского монастыря Феодосием. Именно он ввел в обители Студитский устав в середине XI века. Согласно этому документу, монахи должны были изучать грамоту. Впоследствии этот пример распространился на другие монастыри.
Такие монастырские школы были внутренними, ведь учили только тех, кто присоединялся к монашеской братии. Обучение было индивидуальным и дифференцированным. Так, молодые черноризцы, происходившие из богатых семей, нуждались в подготовке к высоким церковным должностям, а рядовых монахов готовили к церковной службе и хозяйственным работам.
Одной из главных задач монастырских школ было аскетическое воспитание. Монахи должны были привыкать быть терпеливыми, покорными и отказываться от радостей светской жизни. Они должны были строго соблюдать посты, постоянно молиться и ограничивать себя в большинстве доступных бытовых благ.
В то же время, при Киево-Печерском монастыре развился мощный культурно-образовательный центр, где готовили не только высшее духовенство, но и врачей, переводчиков, художников и каллиграфов. Богословское образование равнялось по качеству Византийской духовно-патриаршей академии. Именно здесь учились такие известные фигуры, как монах Иларион, Нестор Летописец и князь-монах Святослав Давидович.
К 1240 году монастырь подготовил 50 епископов. Кроме того, здесь развивалось летописание, и это был настоящий центр развития данной традиции.
Женское образование
Стоит отметить, что в Киевской Руси образование получали не только мальчики, но и девочки. Высокообразованной была дочь Ярослава Мудрого Анна, которая стала женой французского короля Генриха I. Уровень ее знаний позволял ей помогать мужу в управлении государством, о чем есть документальные свидетельства.
Женщины из княжеского рода оказали значительное влияние на организацию и развитие публичного женского образования, а именно:
- княжна Анна Всеволодовна, внучка Ярослава Мудрого, в 1068 году стала монахиней Андреевского монастыря в Киеве, а в 1086 году инициировала открытие в нем женского училища. Впервые в истории государства в него зачислили 300 девочек, которых обучали чтению, письму, пению и рукоделию;
- в 1143 году монастырское училище было организовано игуменией Ефросинией в Полоцке;
- внучка князя Владимира Мономаха Евпраксия изучала народную медицину, лечила больных и стала автором медицинского трактата.
Монастыри также занимались детьми-сиротами и калеками. Так что возможности учиться в Киевской Руси были, они постепенно трансформировались и изменялись в соответствии с требованиями времени.
Традиция монастырских школ закрепилась на долгие годы, сделав храмы центрами образования и науки. Впоследствии начали появляться и другие формы школьного образования, например, частные школы для состоятельных семей. Но именно религиозное образование долгое время оставалось доминирующим.